فلا تكون رافعة للحدث ، ولا متّصفة بالصحّة . وقد نصّ الشيخ في هذا الموضع من المبسوط على أنّ الصبيان لا يصحّ منهم الوضوء « 1 » ، ويلزمه القول ببقاء الحدث . وصرّح ببقائه في الذكرى « 2 » ، ومنهج السداد « 3 » ، وشارع النجاة « 4 » ، وهو قضيّة الأصل . واختلف كلام العلّامة في المنتهى ، فاختار في مباحث الغسل بقاء الحدث الأكبر والأصغر وعدم ارتفاعهما بالغسل والوضوء « 5 » ، ومال هنا « 6 » إلى الارتفاع « 7 » . وذهب في مسائل النيّة إلى أنّ طهارة الصبيّ تمرينيّة غير معتبرة « 8 » ، وهو اختياره في التذكرة « 9 » .

--> ( 1 ) . المبسوط 1 : 23 . ( 2 ) . ذكرى الشيعة 1 : 265 . ( 3 ) . منهج السداد ( مخطوط ) : 3 . ( 4 ) . شارع النجاة ( المطبوع ضمن اثنا عشر رسالة ) : 41 . ( 5 ) . منتهى المطلب 2 : 188 . ( 6 ) . أي : في مسألة تحريم المسّ للمحدث . ( 7 ) . منتهى المطلب 2 : 154 . ( 8 ) . منتهى المطلب 2 : 13 . ( 9 ) . تذكرة الفقهاء 1 : 146 - 147 .